有人是说我们中国人不讲逻辑。这个说法扎心，却不能全部否定。比如，道教的最高神，就是一个怪名堂。道教的第一圣经是《道德经》，《道德经》的作者是老子，老子——太上老君——却不是最高的神。道教的最高神是什么天尊。这个天尊从哪里来，与道教的创建是什么关系，没有听说过。别说我记性不好，记不得什么天尊的名字，老子在函谷关甩下一部有了开始传就没有结束的《道德经》，骑一条青牛出关就不知所终，我听一遍就再也没有忘记。什么是神仙？即有能耐又能潇洒飘逸的人就是神仙。可惜得很，老子不仅没有当上最高神，还要向玉皇大帝朝拜。道教的不孝子孙啊，就算皇宫里的皇帝老儿不好惹，给老祖宗找一个世外桃园与皇帝老儿分庭平坐也应该可行吧。你们看人家佛教，最高神即是顺理成章名正言顺，又见了皇帝也不跪拜。道教传不赢佛教，缺乏自由人的独立人格是一个很大的原因。

世人都说神仙好，就是神仙成不了。这个话不全对。世人的肉体成不了神仙，世人的精神可以成仙。李白不就成了诗仙。一个人只要既有能耐又活得潇洒飘逸，他就在精神上成了神仙。甚至，穿上一身道服，也象神仙。这一点，在电视剧里一目了然。有一些道教人士，枉自入了道家，穿一身或青或蓝的道服，黑不溜秋的，全然不知道道教的真谛。

我们在俗人的国服是中山服。中山服在当年的好用不着我说。我只说现在的不好。孙中山设计中山服的时候，芸芸众生喝没有米的糊糊都喝不饱，现在的人不吃肉都要长胖，还要患高血脂脂肪肝。肚子里装的东西不同了，心里产生的想法也会不同。今天看见穿中山服想不起木乃伊，不是没有知识，就是没有想象力。中山服不能继续是我们的国服。我们应该重新规定我们的国服。

在简洁上，西装已经登上了珠峰。我们只能另走一条路。我们可以走华丽。电视剧里的神仙服不仅华丽，而且飘逸。穿上华丽的神仙服，电视里的演员不管男女，个个都潇洒飘逸。

我不知道是汉服学了道服，还是道服学了汉服。我知道都是很久以前的事了。不管当年的设计人是怎么想的，反正这个服——姑且称为“神仙服”——很适合现代。人生而需要自由。自由加成功是潇洒。潇洒加想象是飘逸。一个躺着的古希腊人说“认识你自己”。一个走着的中国人说“实现你自己”。认识了你自己才能实现你自己。实现了你自己才证明你正确地认识了你自己。在自由的环境中，正确地认识了自己后，成功地实现了自己，就可以潇洒了。如果还有足够的想象力和艺术细胞，潇洒就会带上飘逸。成功地实现了自己的人，穿上神仙服，虽然不能长生不老，不能捡块石头变馒头（其实不需要），但能在有生之年象神仙一样活得潇洒飘逸。

穿上神仙服，没有艺术细胞的成功人士也飘逸起来。

仙境就是美丽的环境。仙人就是自由自在潇洒飘逸的人。如果有一天神仙服成了我们的国服，我们就象神仙一样生活在仙境中。